وكذلك يعلق الفعل عنهما نحو : أعلمت زيدا لعمرو قائم ، وأريت خالدا لبكر منطلق ، وأما المفعول الأول فلا يجوز تعليق الفعل عنه ولا إلغاؤه . ويجوز حذفه اختصارا واقتصارا ( وإن تعديا ) أي رأى وعلم ( لواحد بلا همز ) بأن كانت رأى بصرية وعلم عرفانية ( فلاثنين به ) أي بالهمز ( توصلا ) لما عرفت ، فتقول أريت زيدا الهلال ، وأعلمته الخبر ( والثان منهما ) أي من هذين المفعولين ( كثانى اثنى ) مفعولى ( كسا ) وبابه من كل فعل يتعدى إلى مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر نحو : كسوت زيدا جبة وأعطيته درهما ( فهو ) أي الثاني من هذين المفعولين ( به ) أي بالثاني من مفعولى باب كسا ( في كل حكم ذو ائتسا ) أي ذو اقتداء ، فيمتنع أن يخبر به عن الأول ،